補助鋼鐵公司的減碳計畫能帶來哪些好處？《衛報》（The Guardian）指出，倘若此項減碳計畫順利運行，預計紐西蘭的碳排放量每年將減少80萬噸，約等於移除紐西蘭南島第一大城「基督城」（Christchurch）轄內所有汽車的碳排。

但在像土耳其如此高度分化的國家，這場悲劇似乎未改變政治基本盤。隨著地震規模漸趨明朗，艾爾多安政府仍苦於因應，許多人預計這位強人總統將付出政治代價。

這裡的建築熱潮延燒20年，體現艾爾多安聚焦發展的施政主軸，當地人口約2.5萬人，六分之一卻於地震中喪命。伊斯坦堡智庫IstanPol主任柯爾克瑪茲（Seren Selvin Korkmaz）說，基里達歐魯也有地震復原計畫，但由於國家對媒體的控制，「地震區無法獲知在野陣營的政見」。他說裡面備有空調、洗衣機及洗碗機，「艾爾多安幫了很多災民」。人口超過50萬的卡拉曼馬拉斯省（Kahramanmaras）也是重災區之一，當地對正義與發展黨的支持率跌11個百分點。災民雅卡（Yaka）對華郵說，「艾爾多安是個好人……地震發生後……他把我們照顧得很好。

學者分析，除了政府控制媒體外，民眾在不確定的年代，更盼見到強勢領導人。今（2023）年2月6日，2次強震撼動土耳其南部，艾爾多安當時正為20年來最難打的選戰做足準備。幹話，有純粹的幹話（包含誇大經驗、編造故事），幹話大多時候跟羞辱、嘲弄、歧視相關（為什麼幹話常是如此我目前沒有答案），卻也有很多是來自某些生命經驗的總結或感嘆，那些能透過幹話與玩笑輕鬆帶過自己痛苦經歷的人，被視為更加值得令人敬佩，更厲害的人，我能夠想到最典型的例子，就是曾博恩。

部分人極力追求這種日常的態度與談吐，部分人則視此為一種「幼稚」認為男性都很幼稚以至於無法談心。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。這樣的男子氣概，我不認為是全然無益處的，事實上它確實幫助了很多人找到自信與抒發管道，至少曾博恩表面上看起來是真的過得不錯剛好最近聽到許多這類「團體內幹話風氣＞起哄＞出事」的事件，因此腦內馬上有了畫面。

」 「你敢我就當你副會長。談心必須以幹話起頭，以幹話收尾，中間穿插幹話當作調劑，甚至全程用幹話包裝自己的挫敗經驗。

部分人極力追求這種日常的態度與談吐，部分人則視此為一種「幼稚」認為男性都很幼稚以至於無法談心。男子氣概的競逐，千年來並沒有消失過。他們都認為，大部分的男性是沒有辦法進行嚴肅、高情緒的話題太久的，情緒表達或個人困境的揭露都必須包裝在「幹話」之下。幹話，有純粹的幹話（包含誇大經驗、編造故事），幹話大多時候跟羞辱、嘲弄、歧視相關（為什麼幹話常是如此我目前沒有答案），卻也有很多是來自某些生命經驗的總結或感嘆，那些能透過幹話與玩笑輕鬆帶過自己痛苦經歷的人，被視為更加值得令人敬佩，更厲害的人，我能夠想到最典型的例子，就是曾博恩。

在我最近訪談的男性中，不約而同地提到了「玩笑」之於男性的重要性。以台灣社會而言，學生時期就是會讀書，醫學系，彬彬有禮的讀書形象。」 「幹，有喔，你敢不敢真的投？」 「敢不敢啦？」 「敢不敢。文：林昱辰 禁「LGBTQ與狗」，台大經濟系學生會選舉政見涉歧視，當事人道歉並停止競選 台大經濟系學生政見涉歧視，通報性平會最重可勒令退學，人權會籲政府加速制定平等法 結論直接下，屢見不鮮的無聊當有趣，背後是一種台灣當代的陽剛氣概競逐。

尤其是男性，我們可以多多替不一樣的他者感到不舒服。往後出社會就是工程師、醫師、律師等高收入、高專業、高學歷、高社經地位的男性。

誠如大家提到的，脫口秀，站立喜劇，柯文哲，這些現象都會一而再再而三的傳播，強化這種男子氣概的想像。剛好最近在做男性研究的報告，研究主題是異性戀男性的談心行為。

最後，對這件事整個社會的憤怒我覺得是好的。受訪者也都有表示，在這樣的交流中，他們是能感到接納與前進的。男性團體對男子氣慨的追求，是千古以來如此的，我們這個時代並沒有比較文明也沒有比較野蠻。我還是會想起多年前一個過世作家寫的，會憤怒是好的，我們應當保持這種可以憤怒的能力。這件事必定有交互影響的部分，但也絕對不僅僅是原因而已。本文經作者授權轉載，原文發表於此 原標題：所以哪裡出了問題？ 延伸閱讀 【影評】《黑的教育》：與《犬山記》一樣，呈現男子氣概如何對男性造成災害 《洋蔥式閱讀系列—男子氣概》：想像男人「喝著傷心酒」，或是「借別人的肩膀哭訴」 《你這個娘炮》：在青少年時期，一個男孩可以因為「任何事情」被叫娘炮 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

嘲諷喜劇或失言政治只是剛好佔據了這個社會位置，所以理所當然的得到推崇與聲量。這次事件，我認為社會可以努力的方向也差不多是這樣。

那麼回到這件事本身，我們還能怎麼辦呢？ 我自己認為還是要從男性團體內部的文化改變開始，多年前我在Dcard上有發過一篇文章，呼籲一下男性們就算在團體內部，也要拒絕性羞辱的玩笑，當然Dcard的群眾當時好像不太接受（甚至無法區分性羞辱玩笑跟普通黃色笑話的差異）。我完全可以想像，這件事是怎麼發生的： 「誒，我寫了一個超屌的政見。

立刻點擊免費加入會員。當然實際情形是否如此，我無從得知。

我認為整體而言這樣的男子氣概想像並沒有太大的變動，大多時候仍是高度與社經地位掛鉤的，但在社會新鮮人與（大學）學生時期，那些還未深入職場結構的男性群體們會有沒那麼與收入掛勾的男子氣概想像，而那個想像，就是一個受歡迎的，「幽默」的男生。當我們在鼓勵男性如此的時候，我認為不能忽視這個代價的存在，因此會更需要外部價值的支持，就又會回到社會面向的討論，也唯有我們多多對這類事件發表各自立場的看法與討論，重申自己相信的平等價值，我們才能跟仇恨文化對抗。這樣的男子氣概，我不認為是全然無益處的，事實上它確實幫助了很多人找到自信與抒發管道，至少曾博恩表面上看起來是真的過得不錯。曾博恩數年前有一段是在談自己的性暴力受暴經驗，他用一種很輕鬆的態度在談論這件事，把他當做笑料，這邊暫且不論曾博恩這個笑話本身處理得好不好，但他展現的態度，成為一種被男性群體推崇的樣態：「沈重的事，我走過來了，我可以一笑置之。

起哄與起哄背後鼓勵「試膽」行為，也都是男子氣概的競逐。我知道，潑幹話冷水的時候，可能會犧牲某些交友的空間與自在感，甚至被團體邊緣化，那是有代價的。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。在大學初期，成績與會打球不再是男子氣概的官定標準，大部分男性開始迷茫，才真正開始思考自己要成為什麼樣價值的人，也在不同的男性群體中打滾，開始察覺什麼樣的人受歡迎，什麼樣的人更接近群體的核心，這種時候，這種Chill的態度成為了一個大宗，成為了一個許多人追求男子氣概的新想像。

當團體內出現歧視別人的聲音時，就算團體內沒有女性、沒有性少數、沒有新住民、沒有原住民族，你都可以感到不舒服，並且可以出言制止其中有純粹信用貸款（無擔保品），也有以不動產或支票為擔保品的抵押貸款，例如這次出事的「imB台灣金隆科技公司」，即是宣稱以債務人的不動產做為擔保品。

通常是以仿照信評機構信用等級的呈現方式，以A、B、C、D等級由高至低來表達借用人信用價值。P2P平台不同於其他正式金融機構，缺乏金融專法與政府監理，無法藉由制度來讓投資人確認平台是否正當運作，因此投資人在面對平台，事實上是一個信任，而這個信任是由不同社會機制所共同產生。文：陳宇翔（國立台北大學社會學系） 台灣具相當規模的P2P網路借貸平台「imB台灣金隆科技公司」爆發出詐欺的新聞，希望能以這篇文章來簡要說明台灣P2P網路借貸平台的運作，以及借貸交易其中牽扯到的詐欺、信任與理性計算，這正是金融活動中重要的社會因素。雖然各家業者所提供的資訊並未完全相同，但大致上可區分為三個共同類別：合約資訊、借用人基本資訊、借用人信用資訊。

然而，無論借款人宣稱願意付出多高的利息，如果最後違約不還錢，則投資人將會連本金都無法取回，所以第一個層次問題就是：投資人要如何評估網路平台上的陌生借款人會不會還錢？ 面對這個問題，我們可以換個方式思考，銀行為何會願意在無擔保品下，貸款給借款人？原因在於銀行能將借貸轉化為可理性計算（rational calculate）預期報酬與風險的營利活動，根據借款人條件與徵信紀錄計算違約風險，由此決定核貸與否與利率設定，同時藉由彙總大量借貸案件組合來降風險。這與借用人向銀行申請貸款所需要提交的資訊大致相同，而筆者訪談的投資人基本態度都是信任平台業者有確實查核借用人的資訊。

3、平台向借用人催收與提供投資人法律協助。P2P借貸平台在台灣不屬於正式金融機構（如銀行、證劵公司、期貨公司、保險公司等），其組織營運與交易無金融專法（銀行法、證券交易法、期貨交易法、保險法等）規範，也不受政府金融理委員會與中央銀行監理與保障。

次之，P2P網路借貸平台業者通常會綜合借用者的各項資訊，提出平台自己對於個別申貸人的信用評比，註明在案件標題，讓投資人在判斷借貸交易對象時可做為參考。第三，不少平台業者會將一個借貸案件分散給眾多投資人同時參與，個別投資人可以只投資這個案件放款金額的部分比例，以此減少單一個投資人遭受違約倒帳的損失金額，也讓投資人可以只以有限金額，就同時放款給數名借款人，藉此分散風險。

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